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En tant que personne en proie au perfectionnisme (sauf en ce qui concerne les fautes de frappe :-)), il est très désagréable de vivre avec, et il est également difficile de côtoyer d'autres personnes, car le perfectionniste se sent tous les deux sous la pression des autres (que ce soit ou non tout à fait vrai) a tendance à infliger ses normes et ses angoisses à ceux qui sont près de lui. Il n'est utile qu'à petites doses et il arrive rarement de cette façon. En d'autres termes: comme le documente ce segment du Real News Network, la société moderne commence à créer plus de névrosés, car la névrose est bonne pour la productivité et, dans des cas plus extrêmes, peut également faire avancer la deuxième règle de néolibéralisme de Lambert: mourir plus vite! » Le pire est que la montée du perfectionnisme n'est pas tout ou même principalement dans la tête de ses victimes. Dans une société fortement stratifiée économiquement, le coût des erreurs et des échecs peut être très élevé. Ainsi, tout comme les dépressifs ont une vision plus précise d'eux-mêmes que les gens soi-disant en bonne santé, les perfectionnistes peuvent avoir une compréhension assez précise des inconvénients des erreurs. GREG WILPERT: Bienvenue sur le Real News Network. Je m'appelle Gregory Wilpert et je viens de Quito, en Equateur. Un récent rapport de l'Organisation mondiale de la santé indique que la dépression et les troubles anxieux dans le monde sont à un niveau record. Il semble cependant que la plupart des augmentations des troubles mentaux se soient produites dans des pays dits du «premier monde» comme l'Europe, les États-Unis et le Canada. Pourquoi est-ce? Une étude publiée le mois dernier dans le Bulletin de l'American Psychological Association tente de fournir une explication. Selon l'étude, qui a examiné les populations d'âge collégial aux États-Unis, au Canada et en Grande-Bretagne, le perfectionnisme a augmenté au cours des années 1990, 2000 et 2010. L'étude relie la montée du perfectionnisme au rôle croissant du néolibéralisme dans ces pays et montre également comment le perfectionnisme a un impact négatif sur la santé mentale. L'un de ses auteurs, Thomas Curran, se joint à moi pour discuter de l'étude. Thomas est maître de conférences au Département de la santé de l'Université de Bath. Merci de vous être joint à nous aujourd'hui, Thomas. THOMAS CURRAN: Merci de m'avoir invité. GREG WILPERT: Votre étude se concentre sur le perfectionnisme et sa montée entre 1989 et 2016. Premièrement, que voulez-vous dire par perfectionnisme? Comment le définissez-vous? THOMAS CURRAN: Le perfectionnisme est une caractéristique de la personnalité, et il a un certain nombre d'éléments différents. Maintenant, le premier élément du perfectionnisme est celui que, je suppose, la plupart des gens associent couramment au perfectionnisme, et c'est cette idée que nous avons des niveaux élevés ou des niveaux excessivement élevés de normes personnelles et que nous nous efforçons d'obtenir une perfection. C'est ce qu'on appelle le perfectionnisme auto-orienté, et c'est le premier élément du perfectionnisme. La seconde est une dimension sociale du perfectionnisme, et c'est l'idée que nous percevons que nos climats sociaux, les gens qui nous entourent dans l'environnement immédiat et aussi l'environnement plus large, sont excessivement exigeants envers nous. Et le troisième élément est la dimension du perfectionnisme qui est dirigée vers l'extérieur sur les autres, c'est donc cette idée que nous nous attendons à ce que les autres soient parfaits et que nous ayons des exigences excessivement élevées envers les autres. Ensemble, ces trois éléments sont ce que nous comprenons lorsque nous parlons de perfectionnisme. GREG WILPERT: Je comprends que ce que vous avez fait était essentiellement une étude d'études, qui consistait à examiner 146 projets de recherche, ou quelque chose comme ça, sur ce sujet, puis à réanalyser leurs résultats pour arriver à cette large portée et à ce délai. Passons donc à vos principales conclusions, à savoir que le perfectionnisme a augmenté depuis 1989. Vous avez mentionné trois types différents, alors quel type de perfectionnisme a augmenté et dans quels pays a-t-il augmenté le plus? THOMAS CURRAN: Nous avons constaté que ces trois dimensions augmentent. Mais ce qui est vraiment intéressant, c'est la dimension du perfectionnisme qui a subi la plus forte augmentation, deux fois celle des deux autres, est le perfectionnisme socialement prescrit. Comme je l'ai dit, cette dimension est associée à la perception que les exigences qui nous sont imposées sont excessives. Maintenant, ce sont les grandes conclusions, et c'est le principal. Nous contrôlions le pays, donc les différences entre les pays. Ce sont des étudiants américains, britanniques et canadiens, nous avons donc contrôlé un pays pour voir s'il y avait des différences dans ces tendances, et nous n'avons pas constaté que lorsque nous contrôlions un pays, des différences se manifestaient. Donc, essentiellement, ces tendances sont cohérentes à travers les nations, dans notre analyse. GREG WILPERT: Et vous reliez la montée des attitudes perfectionnistes à la montée du néolibéralisme au cours de la même période. Quel est exactement le lien ici entre le néolibéralisme et le perfectionnisme? THOMAS CURRAN: Nous étions très prudents quant à l'utilisation du terme néolibéralisme »car il peut être considéré comme un terme un peu nébuleux. Mais à défaut de mieux, nous avons voulu utiliser cette expression parce que ce que nous entendons par néolibéralisme »est cette idée qui, ou essentiellement une description abrégée d'une philosophie politique, qui suggère essentiellement que le marché et les formes de concurrence commercialisées sont le seul principe d'organisation de l'activité humaine. Essentiellement, cela signifiait que, depuis l'ère néolibérale et les réformes du marché de Thatcher, Reagan et Mulroney au Canada, il s'agit essentiellement d'une introduction de formes de concurrence commercialisées dans les institutions civiques où elles ne se trouvaient jamais. L'éducation est l'une des institutions clés, et nous voyons le marché de l'éducation pour des choses comme les tests standardisés et les tests standardisés incessants des jeunes enfants dès le plus jeune âge, car les tests nous donnent des mesures qui nous permettent de classer, tamiser et trier, donc nous peut avoir une idée des enfants qui réussissent le mieux, des enfants qui ont les moins bons résultats, des enfants qui vont dans les meilleures notes et donc dans les meilleures places dans les universités. C'est une manière très utile de s'organiser dans une société de marché. Mais le problème avec cela, bien sûr, c'est que ce que nous faisons, c'est que nous enseignons aux enfants qu'ils doivent se faire concurrence sur un marché ouvert. Nous inculquons donc essentiellement un sentiment d'anxiété sociale, de hiérarchie sociale. Nous suggérons que l'inégalité est vertueuse parce que ceux qui ont bien fait méritent des récompenses. Et donc essentiellement ce que nous avons maintenant est une culture où nous comparons continuellement, et ce n'est pas seulement dans l'éducation. L'explosion des médias sociaux a mis cette idée de comparaison sociale sur les stéroïdes et nous a essentiellement donné une plate-forme au niveau sociétal pour que les gens s'engagent dans la comparaison sociale, travaillant continuellement à notre position par rapport aux autres. Le lien avec le perfectionnisme ici est que si nous nous préoccupons continuellement de nos performances par rapport aux autres, et si les conséquences de l'échec sont si catastrophiques, à la fois économiquement mais aussi pour notre estime de soi - c'est-à-dire si nous ne le faisons pas obtenir le score parfait, si nous n'obtenons pas un score élevé, si nous ne nous classons pas mieux que les autres, alors nous nous sentons moins bien envers nous-mêmes et notre estime de soi - ce que cela signifie, c'est que nous avons tendance à faire face à cette culture en développer des tendances perfectionnistes parce que, bien sûr, si nous avons des normes élevées, il est peu probable que nous échouions, et s'il était peu probable que nous échouions, nous ne nous sentirons probablement pas mal envers nous-mêmes et nous sommes également plus susceptibles de nous assurer d'avoir un niveau plus élevé prix du marché. C'est pourquoi nous l'associons au néolibéralisme, à cause de cette idée que nous forçons presque les enfants à se faire concurrence et à faire face, des tendances perfectionnistes émergent. GREG WILPERT: Je pense que cela a vraiment du sens, mais il me semble que vous définissez le néolibéralisme principalement comme une culture et moins comme une pratique particulière. Et je me pose la question parce que vous parlez d'attitudes, de l'attitude néolibérale à l'égard de la concurrence, par exemple. Mais ne pourrait-on pas aussi dire que le néolibéralisme est une façon d'organiser la société, où l'État providence, par exemple, est démantelé et les fonctions de l'État sont privatisées, et qui, en fin de compte, ne se contentent pas de promouvoir une attitude de concurrence, mais le font réellement nous oblige-t-on en effet à rivaliser? En d'autres termes, ce n'est pas seulement une culture mais aussi une condition sociale, si vous voulez, dans laquelle nous vivons, que cela nous plaise ou non et que nous partagions cette culture ou cette attitude ou non. En d'autres termes, se pourrait-il aussi que la pratique du néolibéralisme génère le perfectionnisme et pas seulement sa culture? THOMAS CURRAN: Ouais. Je veux dire, il est intéressant que vous disiez le filet de sécurité parce que, bien sûr, le règlement d'après-guerre dans l'entre-deux-guerres au Royaume-Uni ici, avec Clement Attlee et Aneurin Bevan, ils ont beaucoup investi dans l'État providence et ils ont socialisé le risque de échec. Si vous avez été mis au chômage ou que vous avez eu des problèmes de santé, l'État était là pour vous soigner ou pour vous donner un coup de main afin que vous puissiez trouver un nouveau lieu de travail. Ainsi, les conséquences de l'échec, bien sûr, dans cette culture et ce modèle économique sont beaucoup moins graves qu'aujourd'hui, où le degré de précarité est élevé sur le marché du travail, où les soins de santé sont très chers. Et Dieu merci, au Royaume-Uni, nous avons toujours des soins de santé socialisés, mais ce n'est pas le cas aux États-Unis. Vous avez donc tout à fait raison. Ce n'est pas seulement la culture, mais aussi les effets physiques et tangibles sur les institutions sociales et civiques qui, je pense, nous obligent également à rivaliser, mais aussi à craindre les conséquences de l'échec économique et de l'image. GREG WILPERT: Enfin, pour revenir à l'introduction, votre article établit un lien entre le perfectionnisme et les problèmes de santé mentale. Quel est le lien ici entre le perfectionnisme et la santé mentale? THOMAS CURRAN: Le travail séminal qui a été fait dans ce domaine a été fait principalement par - il y a d'autres personnes que j'oublie probablement, mais - il y a principalement deux professeurs au Canada, le professeur Paul Hewitt et le professeur Gordon Flett. Une grande partie des travaux antérieurs, je veux dire, ils ont fait beaucoup de travail dans cette littérature, et une grande partie des premiers travaux qu'ils ont effectués dans des populations cliniques et non cliniques, mais dans des populations cliniques principalement, a suggéré que le perfectionnisme est une vulnérabilité essentielle aux maladies psychologiques graves. La raison pour laquelle le perfectionnisme est une vulnérabilité fondamentale est parce que le perfectionnisme est concentré… Toute la poussée d'énergie du perfectionnisme vient de tous ces efforts, de toute cette poussée, et tout ce besoin de validation vient d'un endroit où nous essayons de perfectionner un soi imparfait. , essayant de se perfectionner. C'est très bien. Si nous obtenons des commentaires positifs et si nous réussissons, ces choses sont correctes. Mais le problème est pour les perfectionnistes, parce qu'ils ont des objectifs excessivement élevés et parce que le perfectionnisme est par définition un objectif impossible, quand nous échouons, parce que la conséquence de l'échec est si catastrophique pour notre sens de l'estime de soi, parce que nous lions notre estime de soi sur l'approbation des autres et un besoin d'accomplissement supérieur, puis lorsque nous échouons ou lorsque nous sommes rejetés par d'autres ou lorsque nous ne recevons pas de commentaires positifs, alors nous avons tendance à ruminer, nous avons tendance à brasser ceux-ci, ce qui aurait pu être sinon ou ce que nous aurions dû faire. Et au fil du temps, ces pensées et ces sentiments très négatifs se transforment en anxiété, en dépression et, dans les cas les plus extrêmes, en pensées suicidaires. C'est donc un trait très dommageable, et ces tendances sont assez inquiétantes à cause de cela. GREG WILPERT: D'accord, eh bien, c'est une étude très intéressante, je trouve. Merci beaucoup. Je parlais à Thomas Curran, professeur à l'Université de Bath. Merci encore de nous avoir rejoints aujourd'hui, Thomas. THOMAS CURRAN: Merci. GREG WILPERT: Et merci d'avoir rejoint The Real News Network. Enfin, les psychologues et les sociologues commencent à lier statistiquement les effets dévastateurs de la philosophie néolibérale sur le tempérament individuel. Et je vois un filet d'articles sur la sociobiologie et ce qui se passe lorsque plusieurs millions d'années d'évolution des primates coïncident avec le capitalisme de la terre brûlée. Par exemple, les hommes sont génétiquement câblés pour être des fournisseurs, et lorsque les C-suites réduisent la masse salariale pour repulper leur part du gâteau déjà obscurément obèse, ils enlèvent non seulement le revenu des hommes, ils détruisent leur identité entière avec des suicides concomitants et une dépendance aux opioïdes , et, ce faisant, déchirer le tissu social des communautés malheureuses et même des pays. Que le filet de ces enquêtes se transforme en torrent, mais plus important encore, que les études aient un impact sur la politique sociale et politique avant que les personnes privées de leurs droits décident qu'elles n'ont rien à perdre. Hélas, l'histoire n'offre pas beaucoup de signes avant-coureurs d'espoir. lex Sans oublier que les gens sont licenciés à la baisse d'un chapeau de nos jours. J'en ai parlé à mes parents plus âgés et les licenciements étaient peu fréquents. Maintenant, les employeurs semblent se réjouir du licenciement. S'ils ne sont pas licenciés individuellement, il y a alors des licenciements et des restructurations constants. Sueliz J'ai deux amis allemands âgés qui ont chacun vécu aux États-Unis pendant plus de 50 ans en Californie et en Californie. Les deux se souviennent d'être venus aux États-Unis en parlant peu anglais et d'avoir trouvé un emploi dans la semaine qui a suivi. L'une a demandé à son frère de l'emmener et de l'aider à remplir une demande dans une banque (elle était comptable), un travail qu'elle a obtenu et conservé pendant un certain temps. Chacun de ces deux travaillait continuellement et ne semblait jamais s'inquiéter du chômage. On vit dans sa maison à San Francisco qui aujourd'hui ne pouvait pas être achetée par deux personnes gagnant chacune un salaire de 6 chiffres. L'Amérique a glissé si loin des rails, je ne suis pas sûr que les gens puissent même imaginer une meilleure situation. Nous avons tous une forme d'impuissance apprise "où nous pensons vivre dans le meilleur des mondes possibles" et seulement si nous surclassons tout le monde tout le temps, nous pourrons être en sécurité (pendant un an environ jusqu'à ce que notre élimination soit commode "pour nos riches maîtres). On nous apprend que c'est un sacrilège de demander autre chose si nous ne sommes que des ouvrières-abeilles et nous le croyons. Pas sûr de quoi faire à ce sujet…. Calmar Tertium bretzelattack DJG Quelques mises en garde ici: L'étude dont l'interviewé Curran est l'auteur se concentre sur les États-Unis, le Royaume-Uni et le Canada, en d'autres termes, les principales économies anglo-saxonnes et leurs fantasmes. Pourtant, le premier paragraphe a Wilpert affirmant les implications internationales et citant l'OMS. Malheureusement, ce type d'analyse est typique des sources anglo: si ça nous arrive Anglos, ça doit être universel! Le monde anglo souffre de certains fantasmes distincts, dont un majeur: sa propre importance. En même temps, autant que je voudrais mettre en évidence toute la dépression et le perfectionnisme aux États-Unis de A. aux soi-disant réformes du marché (qui, en fait, ont ramené le laissez-faire économique anglo-américain du XIXe siècle fantasy), je soulignerais aussi des facteurs culturels tels que le protestantisme évangélique et fondamentaliste chez les Anglos, avec leur accent sur la perfection par des sources externes. La crise persistante du monothéisme a probablement provoqué la dépression, l'anxiété et des normes déformées. L'accent mis dans la culture américaine sur l'amélioration de soi, qui remonte facilement à Emerson et à d'autres, a également provoqué de l'anxiété. Une culture qui fait l'éloge de la cupidité (malgré les restrictions bibliques contraires), qui a produit Amazing Grace (quelque chose d'extérieur vous réformera), qui nous a donné la Prohibition (réforme, ou autre), et qui continue indéfiniment avec les télévangélistes et l'évangile d'argent et L'apprenti va avoir des névroses. Les États-Unis d'A. Sont donc le pays des extravertis désemparés. En outre, chacun de ces facteurs culturels s'est également montré hostile à l'État-providence et à l'équité fondamentale. Oui, nous devons commencer par ajuster le quotient de Gini afin que les inégalités économiques cessent de s'aggraver. Mais nos névroses et notre dépression sont également causées par la culture, qui a sérieusement besoin de véritables réformes et révolution. Rojo Tous les bons points. Vous pouvez aller encore plus loin dans la mesure où le christianisme détient une âme parfaite comme quelque chose à laquelle aspirer, tandis que les anciens ont donné des qualités humaines à leurs dieux. (Est-ce Jung ou Campbell?). Mais je pense que le néolibéralisme a jeté du gaz sur le feu en glorifiant la concurrence au lieu de la voir comme une facette parfois nécessaire de l'existence sociale. DJG jrs Chercheur de sagesse Je suis d'accord avec toi, David. Cette étude »semble redéfinir artificiellement un mot commun (peut-être deux), puis tirer une conclusion trop large qui ne correspond pas à l'usage quotidien de ces termes. Mais cela fait un gros titre. De plus, c'est une grave erreur dans n'importe quelle discipline scientifique de supposer qu'une seule étude ou analyse est concluante; la reproduction indépendante des résultats est vitale. Quelque chose comme 1/3 des études de recherche »ne peut pas être reproduit et est probablement imparfait. Les auteurs de l'étude semblent faire valoir de très bons points, mais ils ne devraient pas s'interroger avant d'avoir plus de preuves. Le fait que cela soit largement médiatisé en dehors de leur discipline, et extrapolé bien au-delà des groupes d'échantillons, est un point négatif. indicateur de la fiabilité du travail. Elizabeth Burton Vous confondez l'aspiration à fusionner avec la perfection avec le perfectionnisme, qui, comme le souligne Curran, est un objectif implacable d'être parfait. Ce n'est pas la même chose. Au moins deux générations d'écoliers ont appris que l'objectif le plus important de leur éducation est de remplir les bonnes bulles sur les tests standardisés. Le résultat de ce concours décidera littéralement de leur avenir, de l'emploi de leurs enseignants et de la pérennité de leurs écoles. En plus de cela, ils sont chargés de devoirs, dont des décennies d'études ont montré qu'ils étaient inutiles au collège et presque au lycée, ce qui peut entraîner leur perte de sommeil et leur incapacité à participer au type de les activités familiales essentielles au développement sain de l'enfant. La réforme de l'éducation », comme le révèlent à présent l'administration Trump et Betsy deVos, a transformé l'enseignement public en un concours dont le but ultime est de l'éliminer complètement (cf. écoles de la Nouvelle-Orléans après Katrina et efforts actuellement en cours pour imposer un programme similaire à Porto Rico). Lorsque les enfants de la maternelle qui devraient apprendre à apprendre et à socialiser avec les autres suivent des cours de lecture et de mathématiques, et quand les enfants de huit ans sont invités à décider quelle carrière ils veulent poursuivre pour que le reste de leur vie éducative puisse être ciblé à cette fin, il est clair que le néolibéralisme est une infection qui doit être éradiquée. Ed el_tel Comme d'autres l'ont dit, certaines critiques peuvent être formulées à ce sujet… mais c'est généralement sur l'argent. Le néolibéralisme vous fait glisser un serpent au carré »dans le grand jeu des serpents et des échelles ne vous nuit pas nécessairement, mais le fait probablement en conjonction avec les gènes et (en particulier) les facteurs environnementaux (tels que l'éducation, pour beaucoup d'entre nous) au cours des premières années du néolibéralisme, où une atmosphère hyper-compétitive signifiait que l'échec augmentait souvent les chances de troubles de la personnalité et qu'il devenait doublement difficile de traiter les problèmes de santé mentale à l'âge adulte). Des problèmes comme la dépendance aux opioïdes, les problèmes de double diagnostic (où des choses comme les troubles anxieux chroniques sont auto-médicamentés avec de l'alcool ou d'autres médicaments sans ordonnance) sont exacerbés lorsque le prix de l'échec est si élevé… tant en termes absolus qu'en termes de c'est un échec personnel »plutôt qu'une caractéristique du système. Bruit des banlieues Lorsque vous apprenez que la Nouvelle-Zélande à faible densité de population a un problème d'itinérance, vous commencez à vous demander si ce n'est pas une caractéristique de conception. Le Royaume-Uni et les États-Unis l'ont, et même l'Allemagne aisée a un problème. (Je pensais que le Royaume-Uni était aussi inutile que d'habitude.) L'itinérance visible est un bon moyen de vous motiver à performer. Vous ne voulez pas finir comme ça, n'est-ce pas? PKMKII Elizabeth Burton John'Ohara Esprit curieux Pour ajouter au lien économique, rappelez-vous les concepts généralisés de surplus du consommateur et du producteur. Votre bien-être est en jeu et vous gagniez plus souvent. Appliquez ces concepts de surplus et de bien-être comme vous l'aviez initialement à la consommation et à la production, puis étendez-vous à tout type de transaction, et étendez-vous aux influences ou limitations sur le comportement (votre bien-être émotionnel, psychique ou autre) et aux retombées de l'estime de soi. L'idée générale est d'identifier certains actifs qui peuvent être quantifiés puis monétisés, comme le fait Über pour les fonds propres restants dans votre voiture. En tant que consommateur, vous avez des producteurs qui sondent votre courbe de demande tout le temps avec une tarification personnalisée basée sur un certain nombre de facteurs tels que ce cookie sur votre ordinateur, l'heure de la journée (par exemple, la tarification de pointe), vos groupes d'affinité (obtenez plus de ceci, moins de cela) ou toute autre mesure qui permet d'identifier, de mettre en œuvre un plan et de vous libérer ensuite de plus d'argent. Maintenant, étendez ce soulagement à des concepts au-delà de l'argent. Regardez votre temps, votre sérénité, votre liberté d'agir ou tout autre aspect de votre vie ou de votre mort, ou les éléments de participation ou de servage à sonder. Quelqu'un, quelque part, élabore une analyse de rentabilisation sur la façon d'extraire la valeur qu'il pourrait y avoir, comme si les cas d'extraction ou de génération de rente passés n'avaient pas été suffisants pour vous matraquer. Il y a quelques années, le monde a été présenté aux Hitmen économiques, avec pour servitude la dette qui l'accompagne. Cette servitude s'étend désormais bien au-delà de la simple sphère économique au niveau national pour imprégner la vie quotidienne. Les exemples abondent. La crapification du processus de soins de santé, avec un temps d'attente sans fin, de nouvelles formes, des franchises plus élevées, des exclusions et d'autres facteurs charmants, permet de déplacer une partie de ce que vous vous souvenez d'un passé lointain dans le cadre de votre surplus de consommation. Vous ne saviez pas à quel point vous l'aviez bien. Vous avez été scanné, catalogué, étiqueté et trié, pour la plupart volontiers car vous êtes le produit. Pas étonnant que vos enfants affluent vers des appareils pour s'abriter de la vie moderne. Leurs existences circonscrites s'étendent désormais aux opinions, fugaces ou irréfléchies, de leurs ennemis dans cette liste de contacts sur les médias sociaux 3.0, ou est-ce 4.0, si difficile de suivre les tendances. Les bâtons de selfie sembleraient être des armes grossières pour la légitime défense afin de tenir à distance les poseurs concurrents, mais ceux-ci se plient sous le poids de toute contre-attaque. Bien sûr, s'engager dans des activités productives en compagnie des autres, même les tâches quotidiennes, les loisirs ou d'autres activités positives orientées vers l'extérieur, apporterait des avantages importants. Anke Quelques commentaires et réflexions:

1. Je suis entièrement d'accord avec la déclaration de DJG selon laquelle bien que l'étude n'utilise que des données de la sphère anglo-saxonne, les conclusions sont extrapolées bien au-delà de ses limites géographiques. Il est vrai qu'au cours des 20, voire 30 dernières années, en raison de l'influence des médias (presse écrite et télévision), de nombreuses idées de la sphère anglo ont pénétré dans des domaines non traditionnels (par exemple l'Europe et l'Asie). Néanmoins, l'impact (bien que déjà suffisamment dommageable) est heureusement plus limité. Je ne peux pas commenter la source de cette vision du monde ethnocentrique, mais à mon avis, cela a probablement à voir avec les compétences linguistiques limitées de la population et, par conséquent, leur incapacité à connaître et à comprendre d'autres cultures (et donc à les apprécier).
2. En tant qu'Européen vivant au Royaume-Uni, j'ai commencé à remarquer il y a de nombreuses années que, malgré la capacité accrue d'Anglos à se commercialiser, les gens ont tendance à être assez peu sûrs, une fois que vous grattez sous la surface. Il y a généralement une culture de surenchère et un désir de gagner l'argument »(quel que soit le sujet ou si l'on a vraiment raison). D'expérience personnelle et professionnelle, j'ai tendance à croire que l'idée d'une prise de décision par consensus est davantage un concept européen, même en Allemagne (surprise!).
3. Bien que je convienne que les classements basés sur des tests standardisés quasi pertinents comme le GMAT (pour lesquels tout le monde peut s'entasser) sont complètement hors de propos et ne peuvent que provoquer du stress et de l'anxiété, je suis contre l'implication plus large que nous devrions interdire complètement toute forme de tests et que les hiérarchies sont par définition inductrices d'anxiété. Que cela nous plaise ou non, nous ne vivons pas dans le vide et la vie devient plus compétitive et nous devons avoir des compétences à jour. Les gens ont besoin d'apprendre de nouvelles choses et d'acquérir de nouvelles compétences et les tests sont un bon moyen pour nous de savoir où nous en sommes et si nous sommes capables d'assumer un certain niveau de responsabilité. Je ne crois pas à l'utopie d'un monde complètement plat - nous l'avons essayé une fois et cela a échoué. Les hiérarchies existeront toujours (en fonction de l'apparence, de l'intelligence, de l'habileté dans un métier, etc.) Cependant, à mon avis, il est important de (1) rendre la transition à chaque niveau équitable et veiller à ce que chacun porte sa juste responsabilité et ( 2) assurez-vous qu'il y a une place sous le soleil pour tout le monde et que parce que l'on n'est pas censé être un super modèle de Victoria's Secret, un astronaute ou le prochain Warren Buffet, on est toujours parfaitement bien et elle / il jouira d'une / belle / gratifiante la vie dans la société aux côtés de la famille, des amis et des collègues.
4. Enfin, sur une note plus abstraite, à mon avis, la sphère anglo a tendance à valoriser les gens sur le montant d'argent et la renommée. Contrairement à d'autres cultures / sociétés, les médecins, les professeurs et les artisans ne sont pas aussi appréciés et les jeunes choisissent leur profession en fonction des futures récompenses financières, et non de la passion réelle ou des compétences innées. Bien sûr, il faut toujours être un peu pragmatique, mais pas au point où cela conduit à des décisions complètement erronées. Je ne connais pas les raisons de cela, mais à mon avis, c'est quelque chose de très spécifique à la sphère anglo-saxonne et je soupçonne que cela pourrait avoir quelque chose à voir avec le type de personne qui est popularisé comme un succès.

Pour conclure, je trouve le sujet intéressant mais sa portée est relativement limitée à la sphère anglo. Cela ne le rend pas du tout inutile, mais je pense que ce sujet fait partie d'un thème plus large englobant de nombreux aspects de la structure sociale contemporaine dans le monde anglo-saxon. Ce serait formidable de voir un jour une étude d'une portée plus large.